Montag, den 06. September 2010 um 20:38 Uhr

Schweigen heißt Lügen

Im Januar 2010 – kurz vor dem Erscheinen seiner Autobiographie in deutscher Sprache – ist der amerikanische Historiker Howard Zinn verstorben. Sein Werk „Geschichte des amerikanischen Volkes“, das 1980 erstmalig erschien, ist sicherlich eines der wichtigesten geschichtswissenschaftlichen Studien der USA - aus einem linken Fokus heraus. Das Buch gilt als ein gutes Beispiel für „Geschichte von unten“. Howard Zinn war keiner der blutleeren Professoren ohne Bezug zur Realtität – er selber stammte aus der amerikanischen Unterschicht und nahm an den sozialen Bewegungen seiner Zeit statt. Er erhob seine Stimme und machte seinen, mit seinem Job einhergehenden Einfluß geltend, um gegen Ungerechtigkeit und Krieg vorzugehen.

Aufgewachsen in Brooklyn, meldete er sich als GI und nahm am II. Weltkrieg als Bomberpilot teil. Aus dem einstigen GI wurde später ein überzeugter Antimilitarist, der dennoch erklärte: „Gewaltlosigkeit und Pazifismus galten als märchenhaft, als sanft, töricht, romantisch, unrealistisch. Dennoch bereitete mir in den siebziger und achtziger Jahren keine Frage meiner Studenten mehr Probleme als diese: 'Okay, Krieg ist schlecht, doch was würden Sie gen den Faschismus tun?' Um ehrlich zu sein, konnte ich nicht so tun, als wüsste ich darauf eine klare Antwort, doch ich mir sicher, dass die Antwort nicht das Gemetzel des Krieges sein konnte.“ (S. 139). In solchen Passagen reflektiert er somit auch die eigenen Zweifel, die wohl jeder Aktivist kennt. Es macht ihn menschlich und verdeutlicht die Situation, in der sich auch viele andere Aktivisten befinden.

Das GI-Stipendium nutzend studierte Zinn Politikwissenschaft (oder Geschichte) in New York City – es ist nicht genau bekannt – und promovierte an der Colombia University. Im Anschluss daran lehrte er am Spelman College, einer Hochschule für farbige Frauen, wo er auch intensiv an dem Kampf gegen die Segretation teil hatte und zum Mentor vieler Aktivistinnen wurde. Seine Autobiographie ist daher eng verbunden mit der Geschichte des SNCC und anderer afroamerikanischer Befreiungsbewegungen.

Ebenso wie auch sein Kollege Noam Chomsky, mit dem er häufig in einem Atemzug genannt wird, nahm er aktiv am Kampf gegen den Vietnamkrieg teil und wendete sich auch gegen den Irakkrieg.

Seine Autobiographie beschreibt seinen Werdegang und die Kämpfe, die darin eine Rolle spielten. Bezüglich seiner Lebensgeschichte lässt sich aber auch feststellen, daß seine Biographie auch ein Porträt einer Epoche amerikanischer Geschichte ist – einer Geschichte von sozialen Bewegungen.

Für ein deutsches Publikum ist dieses Buch streckenweise nicht nur wegen des leicht konfusen Stil, sondern auch wegen der fehlenden Anmerkungen. An manchen Stellen wäre es für ein deutsches Publikum sinnvoll gewesen, wenn einzelne Begriffe oder Ereignisse in Fußnoten erläutert werden. Dennoch ist dieses Buch lesenswert – es macht Mut zum Weiterkämpfen. Im Nachwort schrieb er: „Ich bin ein Träumer. Ich will alles. Eine friedliche Welt. Eine egalitäre Welt. Keinen Krieg. Keinen Kapitalismus. Ich will eine anständige Gesellschaft.“ (S. 281) Hierfür hat er sein Leben lang gekämpft und trotz aller Rückschläge daran festgehalten. Das macht Mut zum Weiterkämpfen – und zeigt, dass es auch anders geht – jenseits des Mainstreams.

Howard Zinn: Schweigen heißt Lügen. Autobiographie, Edition Nautilus Hamburg 2010, ISBN: 978-3894016043, 288 S., Preis: 22 Euro.

Montag, den 06. September 2010 um 20:38 Uhr

Weder tot noch lebendig

Plastisch schildert der Verfasser einleitend eigene verstörende  Kommunikationserfahrungen. Daran anknüpfend lässt Mertz die  Entwicklung des Borderline-Begriffs erst einmal Revue passieren, um  dann die bekannten diagnostischen Ansätze herb zu kritisieren. Seiner  durchaus nachvollziehbaren Ansicht nach werden die üblichen eher  statistischen Diagnoseverfahren (erhebliche Symptome in mindestens 4  von 7 Bereichen ... ) dem Borderline-Syndrom nicht gerecht. Mertz  greift daher auf die ursprüngliche Bedeutung des Borderline-Begriffs  zurück, der Grenzlinie zur Psychose.. Die Psychose als in sich  geschlossenes System einer 'alternativen' Realität führt Mertz auf  die dauernde oder zeitweise Unfähigkeit zu emotionaler Kommunikation  zurück. Es mangele den Betroffenen offenbar an emotionaler  Wahrnehmungsfähigkeit, die lange vor jeglicher Kognition den  Unterschied zwischen Unbelebtem und Lebewesen vermittele. Daher rührt  der Untertitel: „Weder tot noch lebendig“.

Der Autor stellt einen Zusammenhang zum Autismus her, den er als die  extreme Variante des Borderline-Syndroms verortet. Mertz spannt einen  Bogen über die vielfältigen Varianten des Autismus, um aus deren  Verhaltensbesonderheiten eine Phänomenologie des Borderline-Syndroms  zu entwickeln. Besonderes Augenmerk richtet er dabei auf den  'blanden' Typus, der durch ein eher unauffälliges Erscheinungsbild  charakterisiert ist. Den Grund dafür, dass Kliniker eher selten mit  ihm konfrontiert werden, sieht Mertz in seinem Bedürfnis und seiner  Fähigkeit, sich an gesellschaftliche Normen anzupassen. Mertz nimmt  in diesem Zusammenhang auch Bezug auf die Figur des  'Tiefensimulanten', die Helene Deutsch erstmalig beschrieben hat.

Bei aller Fülle an diagnostischem Material wird der interessierte  Leser therapeutische Ansätze anfänglich vermissen und erst in den  Details der Fallschilderungen da und dort etwas entdecken. Da der  Autor selbst diesbezüglich eher pessimistisch ist, konzentriert er  sich auf die Suche nach Möglichkeiten zur Prävention und den  Ursachen der Erkrankung, die er in einer Schädigung des Embryos oder  des Kleinkinds durch emotionale Distanz der Mutter bzw. des  'Primärversorgers' vermutet. Darüber hinaus sieht er dabei auch  Zusammenhänge mit dem 'Plötzlichen Kindstod'.

Zum Abschluss stellt Mertz das Borderline-Phänomen in einen  gesellschaftlichen Zusammenhang. Seinem Ansatz einer schon fötal  einwirkenden Schädigung folgend erscheint nicht nur ihm der Umstand,  dass rund drei viertel der im Psycho-Buisiness ankommenden Bl -  Patienten weiblich sind, mehr als erklärungsbedürftig. In  Ermangelung von systemischen Begründungen lenkt der Autor den Blick  des Lesers auf das gegenwärtige soziale Umfeld. Hier, in der  Postmoderne, finde der meist männliche emotional gehemmte eine  Umgebung, die seine Behinderung als 'Leistung' erscheinen lasse. Die  öffentliche Anerkennung dieses Typus' bewertet Mertz in sarkastischer  Weise als 'Resozialisierungsprogramm' für blande Borderliner. Diese,  seine Perspektive, eröffnet einen mitunter verstörenden Blick auf  die emotionale Verwahrlosung speziell der so genannten Funktionseliten.

Dem geneigten Leser mit etwas Vorerfahrung offeriert der Autor ein  reichhaltiges Bouquet an "Déja-Vues" und verzichtet soweit möglich  auf das übliche psychoanalytische Fachvokabular. Stattdessen bedient  sich Mertz eines fabulierenden, lebendigen Erzählstils, der es dem  Leser erleichtert, dem Autor zu folgen. Das ist zugegebenermaßen  nicht immer einfach. Die schiere Überfülle an Details und eine  gewöhnungsbedürftige Systematik, die sich zudem nicht durchgängig  im Inhaltsverzeichnis widerspiegelt, erschweren den Zugang.

Die Vermutung liegt nahe, dass dieser Umstand neben Mertz'   Totalverriss der klassischen Psychoanalyse für die eher sparsame  Rezeption verantwortlich ist. Ein Jahrzehnt nach der  Veröffentlichung – und obwohl die Erstauflage schon seit einiger  Zeit vergriffen ist – haben seine Gedanken zwar offenbar Eingang in  die Anthropologie und Kulturphilosophie gefunden, doch Rezensionen  und Bezugnahmen im psychotherapeutischen Umfeld sucht man weitgehend  vergeblich.


J. Erik Mertz
"Borderline - Weder tot noch lebendig..."
Thieme Verlag Stuttgart 2000
ISBN-13: 978-3131259516